وأمّا الصدوق في الفقيه في كتاب ( الصوم ) في باب النوادر ؛ فقد روى هذا الحديث بطرق أربعة : منها : في رواية محمّد بن سنان ، عن حُذيفة بن منصور ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : " شهر رمضان ثلاثون يوماً لا ينقص أبداً " . ( 1 ) [ و ] منها : في رواية حذيفة بن منصور ، عن مُعاذ بن كثير - ويُقال له : مُعاذ بن مسلم الهرّاء - عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) - إلى آخر الحديث . ( 2 ) ومنها : في رواية [ محمّد بن ] إسماعيل بن بَزيع ، عن محمّد بن يعقوب ، عن شعيب ، عن أبيه ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) . ( 3 ) [ و ] منها : وروي عن ياسر الخادم قال : قلت للرضا ( عليه السلام ) : [ هل ] يكون شهر رمضان تسعةً وعشرين يوماً ؟ فقال : " إنّ شهر رمضان لا ينقص من ثلاثين يوماً أبداً " . ( 4 ) قال مصنّف هذا الكتاب رضي الله عنه : من خالف هذه الأخبار وذهب إلى الأخبار الموافقة للعامّة في ضدّها ؛ اتّقى كما يتّقي العامّة ، ولا يكلّم إلاّ بالتقيّة كائناً مَن كان ، إلاّ أن يكون مسترشداً فيُرشد ويبيّن له ، فإنّ البدعة إنّما تُمات وتبطل بترك ذكرها ، ولا قوّة إلاّ بالله . ومثل ذلك كثيرٌ في الأبواب ، والعاقل تكفيه الإشارة ، كما في ( باب زكاة الحنطة والشعير ) ( 5 ) [ فقد ] روى الشيخ عن محمّد بن يعقوب ، عن أبي عليّ الأشعريّ ، عن أحمد بن محمّد ، عن عثمان بن عيسى ، عن سَماعة قال : سألته عن الزكاة في الزبيب والتمر ، فقال : " في كلّ خمسة أوْساق وَسْقٌ - والوَسْق ستّون صاعاً - والزكاة فيهما سَواء ،

--> 1 . الفقيه 2 : 169 ، ح 2042 . 2 . الفقيه 2 : 169 - 170 ، ح 2043 . 3 . الفقيه 2 : 170 ، ح 2044 . 4 . الفقيه 2 : 171 ، ح 2046 . 5 . تهذيب الأحكام 4 : 19 - كتاب الزكاة ، باب زكاة الحنطة والشعير والتمر والزبيب .